仓央嘉措创立的布达拉宫后公园,初见广安

时间:2019-10-19 22:58来源:幸运28计划人工在线-生活 / 旅游
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每一次到拉萨,都要去布达拉宫后山的公园去逛逛,慢慢地成为了一种习惯。

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布达拉宫建在拉萨玛布日山上,是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群,也是西藏的象征。正面北京路车水马龙,广场聚集着来拉萨旅游的大量人群,相对喧嚣,药王山每时每刻都是一堆人,见缝插针地取景拍照,比较难静下心来细细地品味。

发表于 2017-08-10 15:36

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一、大昭寺——宗教拉萨

火车停稳在拉萨站。时间已近傍晚六点,可西藏的太阳还高高挂在西边的天空。

谨记“来到拉萨,放慢步伐”的告诫,慢慢走向出站口。深深吸一口气,晃晃脑袋,感觉如常,高原反应还没跟上。

入住香格里拉,大堂有温热的酥油茶,不错,温暖的西藏迎宾茶。晚餐点了藏香猪,蘸上辣酱送进口中,呵,四川味道。

都说抵藏当天不能洗头洗澡,否则容易诱发高反。可多年养成的习惯也不易克服,于是折中一下,洗半身吧。半夜醒来,略觉头痛,是高反半夜潜入?不理它,继续寻梦。早晨起床,头痛还没走。干脆按照平日程序,洗头洗澡。洗完之后,呵呵,神清气爽,高反投降。

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来到大昭寺,太阳已高高升起。虔诚的藏族信众早早就聚集在面向广场的寺门前,向着大昭寺,此起彼伏五体投地叩等身长头。这是他们的早功课,要叩一个上午长头。还有的信徒围着大昭寺转圈,口中念念有词边走边叩长头。拉萨本地信众每天来此叩长头拜佛还不算太辛苦,而青海、云南、四川等地的藏族信徒要以每天十公里左右的速度,一路叩着长头,一千多公里风餐露宿到拉萨,其艰辛过程非我等俗人可以想象。藏民以一生中能去拉萨朝拜为最高追求,为此不惧路途艰苦遥远,甚至可以付出生命代价。

信仰的力量,无坚不摧。

走进大昭寺,就是走进了藏传佛教的中心。1300多岁的大昭寺,历史最为悠久,拥有至高无上的地位。

寺内塑像和壁画的数量之多,前所未见;寺内游客和信徒的数量之多,也不曾遇见。被人流推动着从一个殿走到另一个殿,分不清南北东西,看不明寺庙格局,只是觉着大昭寺与汉地寺庙在殿堂分布上有较大区别。边走边看,认识的菩萨有四大天王和观音菩萨,还有瞪着大眼的莲花生大士和慈眉善目的度母以前在承德外八庙也见过。那个发髻高挽、体貌端庄、身披华丽唐装的年轻女子一定就是文成公主了,她身旁的君主就是藏王松赞干布,他身边的另一位女子是尼泊尔赤尊公主。在藏民心目中,藏王和王后都是菩萨的化身。来到主殿门口,殿内供奉的释迦牟尼十二岁等身佛像也许是世上最珍贵的佛像。1376年前的公元641年1月,十六岁的文成公主从长安启程,担负着和亲的伟大使命,远嫁藏王松赞干布。在丰厚的嫁妆中,她最珍惜的就是这尊释迦牟尼十二岁等身佛像。她走了三年来到拉萨,婚后第七年,松赞干布就离开了人世。正是这尊佛像陪伴她度过了三十年寡居日子,慰藉了她孤寂的心灵。文成公主为西藏带来了汉文明,藏人没有忘记她,把她当菩萨一样供奉。

总算走到了主殿。由于主殿只对藏民信徒开放,我只能站在殿堂门口看一眼文成公主带来的佛祖释迦牟尼十二岁等身像,当看到2500年前的佛祖真身像时,任何语言都不足以形容,不知不觉低头合十,耳边一个深沉的声音响起:

嗡嘛呢呗咪吽,嗡嘛呢呗咪吽,……

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大昭寺金顶

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大昭寺广场

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二、布达拉宫——政治拉萨

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布达拉宫无疑是拉萨最宏伟的建筑,也是世界上海拔最高的集行政、寺院、城堡于一体的宫殿。布达拉宫建在一座山上,依山势层层垒砌,嵯峨雄伟,只要看上一眼,就会被它的气势震慑、吸引,忍不住会多看几眼。宫殿左右和底部是洁净的白色外墙,人称白宫,大概是代表雪域高原;宫殿上部中间是深沉的红色外墙,与格鲁教喇嘛身上的长袍颜色一样,人称红宫,我猜那是藏传佛教的象征吧。据说布达拉宫是1300多年前松赞干布为迎娶唐朝文成公主而动工兴建。当时松赞干布向问鼎中原的唐太宗提亲时李世民并没有马上答应,几年后也不舍得把亲生女嫁给他,而是将宗室之女文成公主许嫁松赞干布,实现了汉藏和亲。松赞干布明知文成公主并非唐太宗女儿而继续大兴土木建造布达拉宫,表达的是他对汉唐王朝的重视,宫殿里最初就掺进了政治元素。松赞干布有如此精明的政治头脑,难怪能统一西藏,正式建立吐蕃王朝。

午后的高原阳光,热情火辣。走向布达拉宫的路,无遮无挡,晒得人难以招架。布达拉宫也叫冬宫,历代达赖只是在冬天才来这里办公居住,怕的大概也是这里的太阳。

沿着白宫外部“之”字形蹬道向上走,高原的威力逼得人大口喘气。走到半山腰,有一颇大的广场,称作德央厦,是宫殿主人看戏的地方。广场尽头就是正式进入布达拉宫的入口。

进入宫殿后,时间很宝贵,参观限定一小时,随人流前行,没有回头路。宫殿如迷宫,到处是精美壁画,更有宝贝无数,既是政治中心,又是藏品丰富的博物馆。时间紧,宝贝多,跑马观花,只觉得每个房间都是金灿灿一片。历代达赖们就是在白宫里理政、起居;在红宫里礼佛、长眠。他们在宫里坐床成为教主,也在宫里圆寂进入灵塔。不仅政教在这里合一,生死也在这里合一。在灵塔殿,安放五世达赖法体的灵塔最为奢华,有三四层楼高,塔身耗用3700多公斤黄金包裹,还镶嵌了天珠、玛瑙、绿松石等各种珠宝15000多颗,那都是西藏农奴的血汗。据说灵塔的大小高低是以功绩为标准,五世达赖的功绩最大,他在藏族宗教、文化、建筑、医学上都有很高造诣,奠定了西藏政教合一的社会政治经济形态,主持扩建了布达拉宫,今天屹立在玛布日山上的布达拉宫,大部分都是他三百多年前留下的功绩。松赞干布时期的建筑,大都已损毁,只有红宫内的法王殿和圣者殿留存于世,法王殿是当年松赞干布精修之所,它下面就是玛布日山的山尖,在殿内又看到了松赞干布、文成公主和赤尊公主,旁边还有一个大臣,他应该就是当年千里迢迢到长安面见唐太宗请婚和亲的使者禄东赞,他居功至伟,因此得以永远留在殿堂侍奉主人;圣者殿内供奉着一尊檀香木观音菩萨像,那是布达拉宫的稀世珍品。

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灵塔殿里没有六世达赖的灵塔,他不知所踪,没有法体留存于世,他就是一代情僧仓央嘉措。他的法座还放在他当年的寝宫噶当基内,我看到了法座上方他的法像,右手微举胸前拇指食指相捻,左手在下面托着法轮,那么的清秀安详,画像上的仓央嘉措,是西藏的王,可他不善政治,又多情善感,于是就成了一个没有灵塔的王。

幸运28计划人工在线 11 一代情僧仓央嘉措

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幸运28计划人工在线 13幸运28计划人工在线 14幸运28计划人工在线 15白宫外的“之”字形蹬道,在烈日下往上走很辛苦

幸运28计划人工在线 16布达拉宫也有一座无字碑

幸运28计划人工在线 17 通往入口的广场——德央厦

幸运28计划人工在线 18幸运28计划人工在线 19 布达拉宫外也有叩等身长头的藏人

幸运28计划人工在线 20 认真学习

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三、八廓街——世俗拉萨

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围绕大昭寺的那个圈叫八廓,那儿的街道就是著名的八廓街。从布达拉宫广场到八廓街不远,不敢走太快,半小时抵达。

大昭寺坐东朝西,偏西的太阳正面照耀,看着比早晨更加亮堂。八角街很热闹,店铺一家紧挨着一家,不管是汉人还是藏人,都喜欢来这里溜达。街边是二三层高的藏式房子,底层清一色都是商店,售卖的大都是西藏特色商品,唐卡、绿松石、天珠、藏刀等等,应有尽有,真假好坏的鉴别,就看个人的眼力了。我不识货,所以不停步,只想在八角街上走走。可当我看到一座外墙涂上醒目黄色的房子时,还是停下了脚步。门楣上用藏、汉、英文写着店名:MAKYE AME,玛吉阿米。

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就是这座黄房子。传说中六世达赖仓央嘉措晚上去过的房子。

仓央嘉措作为300年前西藏的王,过得很不开心。五世达赖去世后,他的亲信桑结嘉措秘不发丧,直到清政府追查后,才在布达拉宫为早就认定的转世灵童、已经15岁的仓央嘉措举行坐床典礼正式成为六世达赖,在此之前,仓央嘉措一直生活在民间,世俗的喜怒哀乐早已留下了深深烙印。他成为六世达赖之后,桑结嘉措继续窃权揽政,仓央嘉措只是一个可怜的傀儡。他在政治上无法施展才华,于是常常逃离布达拉宫,写诗歌唱,寄情风月。

高居布达拉宫时,我是持明仓央嘉措;

住在雪村时候,我是浪子宕桑旺波。

这是他的心声。也许是在某个雪夜,仓央嘉措来到了黄房子,他写道:

黄昏去会姑娘,

早晨大雪飞扬,

无需保不保密,

脚印留在雪地。

侍卫看到脚印以为有刺客潜入宫中,循迹追寻,竟然来到达赖寝宫,只见他安卧在床,床边那双鞋还是湿漉漉的……

他曾经在内心挣扎:

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城;

世间安得双全法,不负如来不负卿。

他曾经哭诉:我要自由,不要地位;我要爱情,不要经法。

于是他在1706年因“耽于酒色,不守清规”被康熙废黜。他走了,他的诗留下了:

第一最好不相见,如此便可不相恋;

第二最好不相识,如此便可不相思;

……

不知道他最后去了哪里,有的说在解送北京途中经过青海湖时遁去,不知所踪;也有的说被康熙软禁五台山,在那里离世;还有的说他化名阿旺曲扎嘉措,周游印度、尼泊尔等地后来到内蒙古阿拉善南寺,被当地奉为上师,于1746年圆寂。都是传说,不见真迹。所以布达拉宫里没有他的灵塔。

不过仓央嘉措在一首诗中留下了一点线索:

洁白的仙鹤,

请把双翅借我;

不到远处去飞,

只到理塘就回。

他大概就到了理塘吧。因为第七世达赖格桑嘉措就出生在理塘,也许就是仓央嘉措的转世灵童,多么浪漫的巧合呵。

站在黄房子前,我就只想着仓央嘉措,西藏的王,西藏的世俗人,西藏最有名的诗人。

西藏百姓也没有忘记仓央嘉措,他们唱道:

喇嘛仓央嘉措,别怪他风流浪荡;

他所追寻的,和我们没有两样。

耳边似乎有歌声响起:

在那东山顶上,升起白白的月亮,

年轻姑娘的面容,浮现在我的心上……

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10月的秋风翻越冈底斯山和念青唐古拉山脉,早早地来到拉萨,清晨或傍晚穿一件外套有些凉意。布达拉宫的后山是宗角禄康公园,围绕着龙王潭遍布着青扬林,树叶黄得正是时候,从林廓北路园门进去,还不用买票。

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当地人不喜欢在布达拉宫的正面与游人拥挤,他们悠闲地在后山公园的林间小坐,或是划一艘小船,徜徉在泛金的水面。布达拉宫的红宇白墙,在黄叶的包围中,倒映于水波,如时光远逝,如岁月沉淀。

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虔诚的信徒会顺时针绕行布达拉宫,后山有大半圈的转经筒,绵延几公里。

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在这里焚香膜拜最安静,可以听清佛祖的教诲。

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喜欢布达拉宫的后山,不仅仅是因为喧世中的那一份宁静,更多的,是在进藏的多年前,读到的西藏情诗王子的柔美情怀。

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宗角禄康公园是西藏第六世达赖仓央嘉措主政时期建造的,历代的达赖留念权贵,他却常常溜出宫廷与心爱的人儿花前月下,达赖们在布达拉宫留下了一尊尊灵塔,他却在宫后给后人开辟了一汪修养身心的园林碧波。之后,杳无音信,消失在茫茫的高原。

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在古老的青藏高原,面对政教桎梏与权贵相争,仓央嘉措将自己委身于情感,放逐林园,也许是一种心灵的释放。他:“不为超度,只为触摸你的指尖。”

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偶尔会有游客来到潭边,面对宫殿,在这里沉思,或者让疲倦的心绪,在这里歇一歇脚。

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我在身后静静地听她们分享:从哪里来,到哪里去,为什么会辞职,为什么每年都会来一趟西藏?

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静思之际,夕阳浓烈的光辉洒向布达拉宫,森林怀抱中,花岗石墙体坚实墩厚,玛草墙领围合贴切,鎏金宝瓶光彩耀眼,红、白、黄交相辉映,整座宫殿苍茫肃穆,令人肃然起敬,这是在正面不容易看到的光彩。

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佛塔如心中的灯台,在时光的洗礼下,尽显人世的冷暖。

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转眼间华灯初上,天空湛蓝,湖面的倒映勾勒出金光闪耀的庄严宫殿,幻如来世,或如今生,布达拉宫因水而有了灵性,仓央嘉措因情而成就了传奇。

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如果月亮再晚一点升起,这里是拍摄布达拉宫不错的地方,视野开阔,游人少,可惜霓虹灯的亮起,夺去了些许的自然风貌。

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